今から３０年くらい前、

芸術祭典で

京都市内や滋賀県、各神社で創作した巫女舞を奉納した。

上賀茂神社

下鴨神社

八坂神社

松尾大社

白峰神社

奥津嶋神社

油日神社？

はっきり思い出せない。

このときも、ひとりとても悩んだ。

ただ、一心に神に献舞するのだけれど、

この祭典には多くのお客さまが見に来られる。

わたしはどういう面持ちで、舞に勤めたらよいのか？

今は鬼籍に入られた、

お世話になった舞台照明家、船坂氏に、この悩みを話したことがある。

極めて秘儀である巫女舞を、みなさんが見てくださっていることに

こころの整理がつかないのだと。

見てくださるみなさまひとりひとりの魂は神の分御霊（わけみたま）

であるから、

そのおひとりおひとりの御霊さまに舞えばよいのだけれど、

世俗的な楽しみを探して来られているような場で、サービス精神は削げ落とした舞、

期待に応えられないのをわかっているし、

ひとの目があることで舞の質が変わる。

自分の在り方がはっきりできなかった。

✨　✨　　✨　✨　　✨

これは量子力学的にも説明がつく。

観察効果というのがあって、

今ここの、ひとの実眼でなかったとしても、

そこにカメラを設置するだけで、物質は変容してしまう。

わたしが変容していくのがわかる。

いかにわかって貰おうと説明したり、パフォーマンスにならない心理であれ、

そんな作為無作為に関わりなく

他者が関わることで変わるもの。

これは、精神論のようなものではなく、明らかに変わることをただ受け入れるか否か。

（今なら、その変容さえ受け入れたらいいのだと思うが）

船坂さんはやはり大きく優しかった。

「あんなあ、〇○〇、

神さまに〇〇○が舞を舞っているところを、お客さんがこっそりと見ていると思たらいい」

（〇〇○に入るのはわたしの舞手としての名前）

この船坂氏の言葉で救われ、なんとか舞に向かい通すことができた。

「船坂さん、今も天国で相変わらず、舞台の鬼になって日々灯りを触られているでしょうか」

わたしは今でも、ひとつの公演の前、かなり消耗してしまう。

自分の内声を感じ過ぎるし、考え過ぎるから。

また、昔のように疑いもせず、求められる踊り手をひたすら目指すこともなくなった。

もう、踊り手として求めてくださる方はいない、

すべて自分がやるかやらないか、

どうするのか、

まるごと自分の選択。

燃えてきた動機はもしかしたら、期待に応えたい

だったのかもしれない。

かつて、母の言うようになにひとつ疑わずにがむしゃらに進み、母が引いてくれたレールからあえて脱線した後のあの無力感。

自由の虚しさ。

ひとの情熱はひとのために燃えるのだと思う。

それでも、まだあなたには踊るものがあるはず。

いつもひとには

自分の可能性を信じて!

こころを開いて!

と言っているのに

わたし自身のこころに

重石がある。

今しばらく明けるのを待ちます。

ひとがさっさと歩けば5分で済むくらいのことが

わたしには、一日掛かる。

そういうわたしを受け留めます。